有人解讀人性分善惡，個(gè)人認(rèn)為，善惡是純道德層面得話(huà)語(yǔ)體系，人性?xún)H用善惡區(qū)分應(yīng)該不嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)然或許是今人錯(cuò)誤解讀了古人。我突發(fā)奇想，是否可以把人性區(qū)分為猿性和非猿性，更合適？[捂臉][比心]

人類(lèi)祖先（智人）大約在70萬(wàn)年前出現(xiàn)，在人類(lèi)祖先出現(xiàn)之前，有18種最接近人類(lèi)得類(lèi)人猿，其中尼人伴隨智人一起走過(guò)一萬(wàn)多年，但最終只有人類(lèi)祖先智人笑到最后，其他最后都絕滅了。人類(lèi)由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)，是地球特有得“動(dòng)物”物種，因此說(shuō)人類(lèi)保留“類(lèi)人猿”性，應(yīng)該是可以得，那是基因使然；但除猿性外，是否可以把人類(lèi)得其他特性簡(jiǎn)單概括為“非猿性”，因?yàn)?0萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)為了更好生存，學(xué)會(huì)了各種各樣得創(chuàng)造，用模糊語(yǔ)言表達(dá)，這種創(chuàng)造就是廣義上得文化，包括語(yǔ)言、科學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)等等，并且這種文化存量在不斷積累和升華，真正意義說(shuō)，人得本質(zhì)特性是“文化”。若能上升到文化層次認(rèn)識(shí)人性，咱們分析人性就能更有依據(jù)和更符合邏輯。在實(shí)際應(yīng)用上，若采用猿性、非猿性得分析法去識(shí)人、用人和做管理，應(yīng)該就簡(jiǎn)單和更有用了[捂臉]