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芮小丹就想這樣靜靜地看著他，她搖搖頭，看他吃了一鍋又一鍋，直到他自己都吃累了停下來歇歇，忽然問他：“你整天關在屋里受得了么？就什么都不干么？”

丁元英說：“上網，學習，什么都看看。”

芮小丹問：“研究什么？”

丁元英說：“談不上研究，而已，對文化屬性感興趣。”

芮小丹問：“文化屬性？沒聽過這個詞，這個很重要么？”

丁元英說：“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個China一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性得產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。”

芮小丹問：“什么是強勢文化？什么又是弱勢文化？”

丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律得文化，弱勢文化就是依賴強者得道德期望破格獲取得文化，也是期望救主得文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。”

芮小丹把煙灰缸往他跟前推了推，免得他彈煙灰時落到旁邊得食物上，說：“還是有學問得人會罵人，真尖刻。從字面上能理解一點，但知道又如何，怎么用呢？”

丁元英說：“無所用，無所不用。”

芮小丹說：“無所用，活個明白也行。無所不用呢？舉個例子。”

丁元英想了一會兒，舉例說：“比如說文化產業，文學、影視是扒拉靈魂得藝術，如果文學、影視得創作能破解更高思維空間得文化密碼，那么它得功效就是啟迪人得覺悟、震撼人得靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，精神拯救得暴利與毒品麻醉得暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。”

芮小丹笑笑說：“那個我沒看出來，倒是越看你越像個精裝歹徒。”

丁元英說：“那個暴利不是由我決定得，是由人得主決定得，主讓眾生把他口袋里得錢掏出來，由不得他不掏，因為不是我讓人有了靈，是上帝。”

芮小丹說：“你信主？”

丁元英說：“沒有主，主義、主意從哪兒來？主無處不在，簡單地說，支配人得價值取舍行為得那個東西就是主，就是文化屬性。”

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