這種思維顯然是一種圈層或者地域的優越感在作祟。

“洋氣”這個詞，本身不就是當年國民不自信的產物嗎？ （視覺我國/圖）

在北京，偶然間聽到一對母女的對話。女孩（大約五六歲）問媽媽問題，問到“為啥”，媽媽打斷了她的提問，告訴女孩：“你說話不要說‘為啥’，要說‘為什么’。”女孩追問緣由，答曰：“‘啥’太土了，不夠洋氣?！?/p>

竊以為，生而為人，人生終極目標是“成為一名人格健全的人”。所謂人格健全，其中之一便是客觀獨立。

“啥”太土氣，這種思維顯然是一種圈層或者地域的優越感在作祟?！吧丁焙汀笆裁础保緹o優劣之分，有的只是地域差異、個人習慣，也是我們漢語言的多樣性的具體體現。這位女孩說“啥”，很有可能是受家庭以外的社會環境所影響，比如幼兒園。這又是不同人群的不同語言習慣的具體體現。教育孩子不要說“啥”，等于告訴孩子那些說“啥”的人太土，不洋氣，更進一步，就是要遠離這些說“啥”的人。而在現實生活中，這位家長的心里，很有可能是對說“啥”的人群存在偏見，或者歧視。

如此這般，在這種思維教育的影響下，孩子如何擁有客觀、獨立看待社會和世界的眼光呢？進而如何正確地處理她人生中遇到的人和事？

再加一句，“洋氣”這個詞，本身不就是當年國民不自信的產物嗎？

（作者為編?。?/p>

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姜賀