犀角被禁后，民間少有人見過真品，所以具體是什么顏色，基本沒人說得清楚。

像非洲白犀和黑犀，它的顏色一般是云頭雨腳，什么意思？就是它的四周是米白偏黃，中間是黑灰色。整體來說，沒有顏色一致，沒有雜色的非洲料。

天然的犀角，以褐黑色為多，也有一些是白色的，其色調(diào)并不漂亮，所以雕成后多數(shù)都要進(jìn)行染色，明代的制品由于雕飾簡單圖案簡潔，更容易暴露出天然犀角顏色不勻的缺陷。所以多染以蜜色以增其美感，到了清乾隆時期，雕琢工藝變得繁復(fù)，工匠們可以剔去不勻的色調(diào)，所以染色可以退居第二位，這時期的制品，反而能保持犀角的本色，按照一般規(guī)律。

像這個杯子就是典型的非洲料，只是因為時間比較久遠(yuǎn)，慢慢的由淡黃色變成明黃色。

犀角的顏色會隨著年份氧化成不同顏色。從淡黃色，到明黃色，到暗黃色，時間越久，顏色就越深。大家可以看下博物館收藏，明清時期的基本氧化成明黃暗黃色了。

比較例外的是亞洲犀，它的顏色新鮮的時候黃澄澄的，像板栗餅，料子放久后，就會變成暗紅色，十分的神奇。用燈照，能看到一顆顆魚子紋理十分清晰。這是最極品的收藏，非常難遇到了。可惜亞洲火犀，已經(jīng)在明朝左右滅絕。如今已經(jīng)成為絕唱。

自清代中晚期，犀角資源枯竭，許多工匠多以水牛角等來仿制，但其斷面無魚子紋，易鑒定；亦有以骨粉、角粉摻合樹脂染色橫壓，再經(jīng)雕琢作偽的，但其紋理生硬機(jī)械，無魚子紋，也易辨別。但若以大小類似的牦牛角來仿制，那就有了一定的欺騙性了。牦牛角的紋路要比犀角細(xì)得多。犀角上面經(jīng)常會有霉斑，但擦拭后里面的胎骨還是非常瑩潤的。 另外，古人為了保護(hù)并長久使用犀角藝術(shù)品，會給其進(jìn)行上漆、上蠟的工藝保護(hù)，顏色也變得多樣了。

目前非料已經(jīng)被嚴(yán)格禁止，目前市面上能見到的、合法的只有百年以上的老料犀角制品。

下面欣賞一些作者漠草自己收藏的漂亮收藏品。

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