徐無(wú)鬼去見武侯，武侯說(shuō)：“先生久居山林之中，吃著橡子，就著蔥韭，遠(yuǎn)離寡人，不屑與我為伍，今天特地來(lái)找我是為了什么啊？是不是太久不食人間煙火，如今已經(jīng)快老了，想開了，想來(lái)與寡人一同嘗嘗這天下酒肉之香，如此甚好啊，天下百姓也能夠因?yàn)槟愕贸錾接辛烁Ｒ舭　！?/p>

徐無(wú)鬼說(shuō)：“我出生以來(lái)一直很貧賤，已經(jīng)習(xí)慣了我得生活，不敢同君主吃一樣得酒肉啊，我是此次前來(lái)，是想來(lái)指引你得啊。”

君主問(wèn)：“這話怎么說(shuō)，有什么需要?jiǎng)跓┠鷣?lái)指引得？”

徐無(wú)鬼回答說(shuō)：“來(lái)幫助你改善你得形體和精神。”

武侯說(shuō)：“具體說(shuō)說(shuō)看呢？”

徐無(wú)鬼說(shuō)：“天地對(duì)天下萬(wàn)物一視同仁，沒(méi)有高低貴賤之分，處在高位得不能夠自認(rèn)為高高在上，唯我獨(dú)尊；處在地位得也不能夠低三下四，忍氣吞聲；君主如今身為一國(guó)之主，萬(wàn)民皆勞苦來(lái)養(yǎng)育你得耳鼻口目，這對(duì)于天道來(lái)說(shuō)并不平衡啊，你得精神也不會(huì)齊全，必定心不能安。

真正得精神飽滿得人，一般是平和而無(wú)偏私得。有了偏私，就像是身體出了毛病一樣，一定會(huì)造成形體得操勞，導(dǎo)致不能全生。如今圣上是否有此憂患啊？”

武侯說(shuō)：“我一直想見先生，想尋求好得辦法。我考慮到我得百姓，想要做個(gè)明君，所以我停止戰(zhàn)爭(zhēng)，如此可以么？”

徐無(wú)鬼說(shuō)：“不可以。你這樣愛(ài)護(hù)你得百姓，正是害你得百姓得開始啊；因?yàn)槿柿x停止戰(zhàn)爭(zhēng)，正是因?yàn)榘l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)得原因啊。您如果是這樣想，那一定也是做不成明君了啊！

凡是想要強(qiáng)求獲得美名，一定有拿不上臺(tái)面得手段。君主雖然是為了仁義，可這也是您客人得偏私啊，豈不是違心了么。

想要美名，必定要有意得塑造，已經(jīng)不自然了。如果獲得了美名，又會(huì)不自覺(jué)得自以為是了，一旦美名出現(xiàn)變故，那還是會(huì)不擇手段得維護(hù)得啊，包括戰(zhàn)爭(zhēng)，所以這是個(gè)死循環(huán)。

君主應(yīng)當(dāng)放棄排兵布陣，放棄筑起高高得防御堡壘。不要把自己得私欲夾雜在仁義里；不要使用技巧去戰(zhàn)勝別人；不要使用智謀去說(shuō)服別人；不要使用武力去鎮(zhèn)壓別人。殺了別人得將士和百姓，奪了別人得土地，以此來(lái)宣揚(yáng)自己得仁義，這是勝利么？勝在哪里了呢？

我勸君主還是不要走上歧途啊，適可而止為好。應(yīng)當(dāng)聆聽內(nèi)心真誠(chéng)得心聲，順應(yīng)天地自然造化，不要有太多得私欲雜念，如此方能寧?kù)o平和。

如果百姓都能夠順其自然，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)死亡得威脅，又怎么需要君主您耗費(fèi)精神施舍仁義呢！”

我是兩不相傷
蜻蜓點(diǎn)水 潤(rùn)物無(wú)聲
拈花微笑 順其自然

#2022生機(jī)大會(huì)#