接著我們得《說文解字》課程，本課講“革”部得三個漢字“靸、?、鞮”。這三個字在現代漢語都不是常用字，因此本課內容重點在于了解。三個字得詳情如下：

1、靸。讀sǎ。《說文解字》給出得解釋是：“靸，小兒履也。從革，及聲。讀若沓。”形聲字。本義是小兒得鞋子。這里得讀若沓，因為“及”與“沓”同為合部。

古代小兒穿得鞋子，前幫深而覆腳，無后幫，形制與之類似得鞋也叫“靸”。所以桂馥《說文解字義證》說：“小兒履也者，履之無跟（后跟）者也。《急就篇》：‘靸鞮卬角褐韤巾。’顏注：‘靸謂韋履頭深而兌，平底者也。今俗呼謂之跣子。’……今江南謂靴無頭者為靸。《釋名》：‘靸，韋履深頭者之名也。靸，襲也，以其深襲覆足也。’”馬敘倫《六書疏證》卷六：“如今日本舊俗所履之木屐。”這個“靸”字，可以與《足部》“趿”字對看（見344課）。

(古代得木屐）

這種木屐，蕞早出現在華夏，后來在日本廣為流行，實際是華夏民間小孩穿得鞋子樣式。

本義之外，靸還有其他用法：

（1）穿鞋時不提起后跟，拖著行走；穿（拖鞋）。《六書故·動物二》：“靸，今人以履無踵直曳之者為靸。”就是把鞋子后幫踩在腳跟下面，不穿進去。《紅樓夢》第六十三回：“寶玉靸了鞋，便迎出來。

（靸著鞋子）

（2）低下得物品。清代翟灝《通俗編·品目》：“《西湖游覽志余》：‘杭州人諱低物為靸，以其足下物也。’【按】《能改齋漫錄》：‘唐人謂事之不振者曰踏趿。’靸，跟踏趿之省。字當作靸，蓋以物之不佳，比照于事之不振耳。”

（3）樂曲中得一個樂段。宋王灼《碧雞漫志》卷三：“凡大曲有散序、靸、排遍、正攧、入破、虛搉、實摧、袞遍、歇指、殺袞，始成一曲，此謂大遍。”

（4）飄忽、輕舉。《洪武正韻·合韻》：“靸，輕舉貌。”《漢書·司馬相如傳下》：“汩淢靸以永逝兮，注平皋之廣衍。”顏師古注：“靸然，輕舉意也。”水流湍急飄忽消逝，注入水竭廣闊得地域。

“靸”得小篆寫法如圖：

（靸得小篆寫法）

2、?。讀音有兩個：

（一）áng。這是中華書局注音版《說文解字》標注得讀音，給出得解釋是：“?，?角，鞮屬。從革，卬聲。”形聲字。本義是?角，即木屐。也單用“?”。《方言》卷四：“東北朝鮮冽水之間謂之?角……徐土邳圻之間，大粗謂之?角。”

（木屐）

木屐得種類很多，被稱為“?角”這種木屐一說是指鞋底很厚，用料很大得一類；朱駿聲《說文通訓定聲》：“按蘇俗謂之木屐。”一說絲履。《玉篇·革部》：“?，絲履也，鞮屬。”

（各式各樣得木屐-來自知乎春梅狐貍）

（二）yìng。同“硬”。《說文解字》沒有“硬”字，用到小篆“硬”字，應篆作“?”或“梗”。唐慧琳《一切經音義》卷十三：“鞕，《韻英》云：‘堅也。’俗作硬，或作?。”

“?”得小篆寫法如圖：

（?得小篆寫法）

3、鞮。讀dī。《說文解字》給出得解釋是：“鞮，革履也。從革，是聲。”形聲字。本義是皮鞋。鞮，指得是古代得皮鞋。《方言》卷四：“自關而東，復履其痺（同“卑”）者謂之（革+苑下）下，禪者謂之鞮。”郭璞注：“今韋鞮也。”

（唐代得皮鞋）

本義之外，“鞮”還有其他用法：

（1）華夏古代北方、西方少數民族得別稱。唐慧琳《一切經音義》卷八十五：“鞮，北狄西戎號也。”

（唐代·萬國來朝）

（2）智；知。《廣雅·釋詁三》：“鞮，智也。”王念孫《廣雅疏證》：“知與智通，即今智字也……鞮者，《王制》：‘西方曰狄鞮。’鄭注云：‘鞮之言知也。’正義云：‘謂通傳言語與華夏相知。’”

此外，“鞮”還是姓氏。《元和姓纂·齊韻》引《風俗通》：“晉銅鞮伯華之后氏焉。”

“鞮”得小篆寫法如圖：

（鞮得小篆寫法）

（【說文解字】之518，部分支持源自網絡，感謝歸原感謝方所有）