“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉”，唐代詩(shī)人白居易曾對(duì)洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟贊不絕口。

13日晚，河南衛(wèi)視特別節(jié)目“七夕奇妙游”中，一段《龍門(mén)金剛》再次“出圈”：龍門(mén)石窟前，飛天翩翩起舞，金剛則怒目圓睜，展示著力量。

據(jù)河南衛(wèi)視介紹，選擇《龍門(mén)金剛》作為晚會(huì)重頭戲，是因?yàn)辇堥T(mén)在中華文明中就是一道大坎的意思。“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”不僅指考試高中，更意味著跨溝過(guò)坎后的人生境界得到了升華；金剛，在傳統(tǒng)文化里有辟邪鎮(zhèn)惡的意義，更寄托了人民對(duì)幸福安康的期盼。“河南人，自古以來(lái)從不向苦難低頭。越是苦難，河南人就越是要抬頭挺胸、揚(yáng)眉吐氣地面對(duì)生活。這也是中華文明從未斷絕的精神內(nèi)核。”

龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“我國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居我國(guó)各大石窟之首，也是世界文化遺產(chǎn)。

《龍門(mén)金剛》開(kāi)場(chǎng)，石窟內(nèi)亮起一束光， 一名紅衣飛天緩緩飄落，在空中長(zhǎng)袖左右一甩，忽的幻化出無(wú)數(shù)分身，手持各種古樂(lè)器，仿佛石窟中的飛天化作真人，有的凌空飛舞，有的奏樂(lè)，有的歌詠，有的舞蹈，有的散花……隨著飛天們轉(zhuǎn)過(guò)身，一道天門(mén)打開(kāi)，盧舍那大佛旁邊威嚴(yán)的金剛也走了出來(lái)，他們怒目圓睜，魁梧有力……

據(jù)“七夕奇妙游”導(dǎo)演組介紹，舞蹈《龍門(mén)金剛》的男女領(lǐng)舞都是業(yè)內(nèi)知名舞者。女領(lǐng)舞為《舞林爭(zhēng)霸》桃李杯金獎(jiǎng)得主駱文博，男領(lǐng)舞是憑借湖南衛(wèi)視《舞蹈風(fēng)暴》“出圈”的我國(guó)歌劇舞劇院演員魏伸洋。

整個(gè)節(jié)目采用實(shí)景拍攝和合成技術(shù)相結(jié)合，導(dǎo)演組分為室內(nèi)拍攝和室外拍攝兩組，室內(nèi)主要拍攝舞蹈演員跳舞，室外則在龍門(mén)石窟實(shí)景拍攝，后期再用計(jì)算機(jī)合成。

室內(nèi)錄制舞蹈

室外拍攝龍門(mén)石窟實(shí)景

合成

導(dǎo)演組介紹，為了再現(xiàn)龍門(mén)石窟的震撼感，拍攝時(shí)用AR技術(shù)對(duì)龍門(mén)石窟內(nèi)的造像進(jìn)行了類(lèi)似“掃描”的過(guò)程，把物體表面的特征全部采集下來(lái)；然后在數(shù)字化模型的基礎(chǔ)上置換貼圖、修復(fù)殘缺部分，從而使節(jié)目更加生動(dòng)、更有沖擊力。

總導(dǎo)演路紅莉介紹，最初進(jìn)入主創(chuàng)視野的是龍門(mén)石窟的飛天樂(lè)伎，深入發(fā)掘后，覺(jué)得金剛也很獨(dú)特。因?yàn)轱w天形象大家都很熟悉，反倒是金剛出現(xiàn)得比較少，所以就決定把龍門(mén)石窟的金剛作為核心來(lái)創(chuàng)作。創(chuàng)作中，主創(chuàng)們除了查閱大量典籍，深入了解龍門(mén)石窟的文化，還對(duì)造像本身也做了研究。路紅莉表示，比如演員們演繹的金剛都是龍門(mén)石窟中最經(jīng)典的金剛造型藝術(shù)化加工后的結(jié)果，他們定格的每一個(gè)舞姿都是從龍門(mén)石窟已有的金剛塑像中拓印而來(lái)。

紅星新聞發(fā)文人｜ 邱峻峰

編輯｜ 李學(xué)莉

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