六根：

　　六根是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。眼是視根，耳是聽(tīng)根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。“根”是能夠生長(zhǎng)的意思。如草木有根，能生枝干，識(shí)依根而生，有六根則能生六識(shí)。《大乘義章》卷四：“六根者對(duì)色名眼，乃至第六對(duì)法名意，此之六能生六識(shí)，故名為根。”

六塵：

　　六根接觸到的六種外境，又叫六塵，指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。塵是污染的意思，是說(shuō)這六種外境能污染人們清凈的心靈。

六識(shí)：

　　眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。是六根對(duì)色、聲、香、味、觸、法之六塵而生的見(jiàn)、聞、嗅、味、覺(jué)、思的了別作用。

十二處：

　　六根加六塵，合稱(chēng)為十二處。“處”是出生之義，由六根、六塵，產(chǎn)生了六識(shí)。

十八界：

　　六根、六塵、六識(shí)，合起來(lái)就是十八界。由于六根對(duì)六塵，中間產(chǎn)生認(rèn)識(shí)來(lái)了別境界，如眼根為能發(fā)，眼識(shí)為所發(fā)，色塵為助發(fā)。眼根如是，余根也是一樣。每一根的根、境、識(shí)，必須同時(shí)具備，才會(huì)發(fā)生作用。“界”的意思是各成界限。六根為內(nèi)界，六塵為外界，六識(shí)為中界。