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《紅樓夢(mèng)》第壹回埋這么多梗_你知道幾個(gè)?讓曹雪

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-11-29 11:19:01    作者:江懿麟    瀏覽次數(shù):156
導(dǎo)讀

《紅樓夢(mèng)》得第壹回就寫道:“自云:因曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而借‘通靈’之說(shuō),撰此《石頭記》一書也。”。為什么要“隱去”“真事”?因?yàn)椴苎┣壅莆樟颂鄼?quán)貴階層得秘密了,如果如實(shí)寫

《紅樓夢(mèng)》得第壹回就寫道:“自云:因曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而借‘通靈’之說(shuō),撰此《石頭記》一書也。”。

為什么要“隱去”“真事”?

因?yàn)椴苎┣壅莆樟颂鄼?quán)貴階層得秘密了,如果如實(shí)寫出來(lái),別說(shuō)過不了審,還很有可能會(huì)被砍頭。

所以,曹雪芹采用了很多隱喻、諧音、指代等手法,才保護(hù)了《紅樓夢(mèng)》這本書得以流傳下來(lái)。

為什么咱們會(huì)知道曹雪芹隱藏得這些內(nèi)容呢?

這就得感謝脂硯齋、畸笏叟[jī hù sǒu]等最早得一批給《紅樓夢(mèng)》做批注得人了。

咱們先來(lái)看看,光是第壹回,曹雪芹就埋了多少彩蛋吧:

大荒山無(wú)稽崖青埂峰 大荒山【甲戌側(cè)批:荒唐也。】無(wú)稽崖【甲戌側(cè)批:無(wú)稽也。】“情根”峰

高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石 高經(jīng)十二丈【甲戌側(cè)批:總應(yīng)十二釵。】方經(jīng)二十四丈【甲戌側(cè)批:照應(yīng)副十二釵。】。

三萬(wàn)六千五百零一塊 【甲戌側(cè)批:合周天之?dāng)?shù)。】365是一年得日數(shù),也是周天之?dāng)?shù)。單一塊是多余得。

昌明隆盛之邦【甲戌側(cè)批:伏長(zhǎng)安大都。】,詩(shī)禮簪纓之族【甲戌側(cè)批:伏榮國(guó)府。】,花柳繁華地【甲戌側(cè)批:伏大觀園。】,溫柔富貴鄉(xiāng)【甲戌側(cè)批:伏紫蕓軒。】。

十里街、仁清巷、葫蘆廟 十里街【甲戌側(cè)批:開口先云勢(shì)利,是伏甄、封二姓之事。】,仁清巷【甲戌側(cè)批:又言人情,總為士隱火后伏筆。】人皆呼作葫蘆廟【甲戌側(cè)批:糊涂也,故假語(yǔ)從此具焉。】【蒙側(cè)批:畫得雖不依樣,卻是葫蘆。】

甄費(fèi)、甄士隱、封氏、甄英蓮 姓甄【甲戌眉批:真。后之甄寶玉亦借此音,后不注。】,名費(fèi)【甲戌側(cè)批:廢。】,字士隱【甲戌側(cè)批:托言將真事隱去也。】。嫡妻封氏【甲戌側(cè)批:風(fēng)。因風(fēng)俗來(lái)。】。乳名英蓮,【甲戌側(cè)批:設(shè)云“應(yīng)憐”也。】

賈化、賈時(shí)飛、賈雨村 姓賈名化【甲戌側(cè)批:假話。妙!】,表字時(shí)飛【甲戌側(cè)批:實(shí)非。妙!】,別號(hào)雨村【甲戌側(cè)批:雨村者,村言粗語(yǔ)也。言以村粗之言演出一段假話也。】

絳珠草【甲戌側(cè)批:點(diǎn)“紅”字。】【甲戌側(cè)批:細(xì)思“絳珠”二字豈非血淚乎。】一株,時(shí)有赤瑕宮【甲戌側(cè)批:點(diǎn)“紅”字“玉”字二。甲戌眉批:按“瑕”字本注:“玉小赤也,又玉有病也。”以此命名恰極。】神瑛【甲戌側(cè)批:?jiǎn)吸c(diǎn)“玉”字二。】侍者

胡州、大如州 胡州【甲戌側(cè)批:胡謅也。】本貫大如州人氏【甲戌眉批:托言大概如此之風(fēng)俗也。】。

嚴(yán)老爺、嬌杏、霍啟、封肅 嚴(yán)老爺來(lái)拜【甲戌側(cè)批:”炎“也。炎既來(lái),火將至矣。】 家人霍啟【甲戌側(cè)批:妙!禍起也。此因事而命名。】。他岳丈名喚封肅【蒙雙行夾批:風(fēng)俗。】。

……

如果不是這些批注,你能想到那些命名都有如此深意么?曹雪芹得諧音梗真是玩到飛起啊!

那么,脂硯齋、畸笏叟是誰(shuí)呢?

脂硯齋史無(wú)記載,只是通過他得批注可以得知他與曹雪芹關(guān)系密切,有共通得生活經(jīng)歷和感受,深知《紅樓夢(mèng)》得創(chuàng)作內(nèi)容和手法,甚至還參與了《紅樓夢(mèng)》得創(chuàng)作過程。

最有可能得一種推斷:脂硯齋就是曹雪芹得妻子,紅學(xué)家周汝昌先生更是認(rèn)為脂硯齋就是小說(shuō)中史湘云得原型。

但也有人根據(jù)清人裕瑞在《棗窗閑筆》中得一句:“曾見抄本卷額,本本有其叔脂硯之批語(yǔ),引其當(dāng)年事甚確,易其名曰《紅樓夢(mèng)》。”,斷言脂硯齋是曹雪芹得叔父曹頫,或與畸笏叟為同一人。

至于畸笏叟,從字面上看:“畸”為不正常,畸形;“笏”是大臣上朝時(shí)拿得手板;“叟”是老人。

根據(jù)他留下得批語(yǔ)推斷,最主流得觀點(diǎn)認(rèn)為他就是曹雪芹得叔父曹頫,或是曹家故交、清初文學(xué)家秦松齡。

當(dāng)然,如果你只是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作普通文學(xué)作品閱讀,完全可以不用理會(huì)脂硯齋、畸笏叟是誰(shuí),他們得批語(yǔ)也可以不看。

但如果你想深入了解《紅樓夢(mèng)》,雖然也可以不用知道脂硯齋、畸笏叟得身份來(lái)歷,但還是建議看下他們得批語(yǔ),這如同幫你打開了“閱讀理解”,讀起來(lái)更有一番樂趣。

一笑現(xiàn)在就把《好了歌》得脂評(píng)原件放上,很多批語(yǔ)簡(jiǎn)直就是劇透,你看看是不是讓你有茅塞頓開之感?

 
(文/江懿麟)
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